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教育的發(fā)展

教育自產(chǎn)生之日起，它就隨著人類社會(huì)的發(fā)展、變化而發(fā)展、變化。在不同的社會(huì)歷史階段中，由于生產(chǎn)力發(fā)展的水平不同，生產(chǎn)關(guān)系和政治制度不同，教育也就具有著不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，形成各種歷史形態(tài)。

1、原始社會(huì)的教育

原始社會(huì)的教育是教育的其中一種形態(tài)，它主要形成于原始社會(huì)時(shí)期。

原始社會(huì)的教育具有一下特征：，教育水平低。沒有形成制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育只是在社會(huì)生活(各種儀式等)和生產(chǎn)(如狩獵、捕魚等)中進(jìn)行的，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要是口耳相傳和實(shí)踐中的模仿;第二，教育沒有階級(jí)性，無論是男是女，每個(gè)人都享有平等的受教育的權(quán)利。

2、古代社會(huì)的教育

古代社會(huì)的教育包括古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育，其主要特征是：，教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性，在西方還具有鮮明的宗教性;第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離;第三，教育是面向少數(shù)有特權(quán)階層子弟的，教育的目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)，另一方面是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施宗教、道德或政治教化，維護(hù)自己的統(tǒng)治;第四，教育的主要內(nèi)容是軍事知識(shí)、宗教教義和道德知識(shí);第五，教育的主要方法是嚴(yán)酷的紀(jì)律和強(qiáng)迫下的反省，體罰盛行，注重機(jī)械的練習(xí);第六，教育組織形式以個(gè)別教學(xué)為主，沒有形成系統(tǒng)的學(xué)校教育制度，第七，教育實(shí)踐以教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教育理論研究不獨(dú)立、不系統(tǒng)、不科學(xué);第八，教育與生活相脫離，是一種封閉式的教育。

3、現(xiàn)代社會(huì)的教育

現(xiàn)代社會(huì)的教育包括社會(huì)主義社會(huì)的教育和資本主義社會(huì)的教育兩種特殊形態(tài)，其特征如下：，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的理想和理論從理想走向現(xiàn)實(shí)，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于以往教育的首要的基本特征;第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的范圍、程度和意義日益擴(kuò)大，教育的生產(chǎn)性日益突出和加強(qiáng);第三，科學(xué)精神與人文精神從分離走向統(tǒng)一;第四，教育民主化向縱深發(fā)展，教育的公共性日益突出，教育公正和教育機(jī)會(huì)均等成為教育決策和教育行為的基本準(zhǔn)則;第五，教育的技術(shù)手段日益更新，教育的時(shí)空空前地拓展，教育資源不斷豐富，教育制度的彈性和開放性不斷提高;第六，教育的地位不斷提升，教育功能不斷增強(qiáng)，教育事業(yè)成為興國之本;第七，教育不斷變革，現(xiàn)代教育從目標(biāo)到課程、內(nèi)容、方法、組織形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等，都是需要不斷變革的;第八，教育的理論自覺性不斷提高，經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義和官僚主義日益被克服;第九，教育科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，為現(xiàn)代教育的改革提供知識(shí)和理論的基礎(chǔ);第十，教育的對(duì)外交流與合作日益深化，為教育改革和法子創(chuàng)造更好的外部條件;第十一，教育的終身化，現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿于人的一生。

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