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民法的概念

　　【分析】民法是調(diào)整平等主體從事民事活動(dòng)中發(fā)生的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。《中華人民共和國民法通則》(以下簡稱《民法通則》)明確規(guī)定，中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。這一規(guī)定揭示了我國民法調(diào)整的社會關(guān)系的范圍及其特點(diǎn)，劃分了民法與其他法律部門的界限。

　　民法的概念可以從以下方面來理解：

　　1.民法調(diào)整的是平等主體之間的社會關(guān)系。民事關(guān)系主體之間法律地位的平等，是民法區(qū)別于調(diào)整主體之間具有隸屬關(guān)系的法律部門如行政法等法律部門的重要標(biāo)志。

　　2.民法所調(diào)整的社會關(guān)系在內(nèi)容上表現(xiàn)為人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

　　3.民法是調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

　　縱觀各國民事立法和民法理論，可將民法作以下劃分：

　　第一，形式意義上的民法和實(shí)質(zhì)意義上的民法。形式意義上的民法，指由立法機(jī)關(guān)系統(tǒng)編纂成民法典的民法規(guī)范體系。實(shí)質(zhì)意義上的民法是指具備民法實(shí)質(zhì)內(nèi)容的民事法律規(guī)范體系，包括民法典和其他民事法律、法規(guī)。形式意義的民法起源于羅馬法，并為大陸法系國家采用，英美法系國家沒有形式意義的民法，只有實(shí)質(zhì)意義的民法，而且以判例法為特點(diǎn)。我國沒有民法典，但有作為民事基本法的《民法通則》以及大量單行的民事法律、法規(guī)。

　　第二，廣義的民法和狹義的民法。所謂廣義民法，是指一切調(diào)整平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的成文法和不成文法、民事普通法和民事單行法的總和，其外延包括民法典、其他民事法律法規(guī)、婚姻家庭法以及傳統(tǒng)商法等。狹義民法，僅指編纂成民法典的民事法律規(guī)范系統(tǒng)。我國采用廣義的民法概念，將民法定位為調(diào)整民事關(guān)系的法律規(guī)范的總和，其外延包括民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法以及公司法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法、海商法等。

　　第三，民法典和民法通則。民法典是按照一定的體例，系統(tǒng)地將各項(xiàng)民事法律制度編纂在一起的立法文件。民法典的編纂模式主要有兩種：一是羅馬式，即法學(xué)階梯式。這種模式將民法分為人法、物法。近代民事立法中，《法國民法典》是這種立法體例的典范。二是德國式，即潘德克吞式。這種模式是歷史法學(xué)派體系化地研究古羅馬法所得的成果，將民法典分為總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承五編。近代民事立法中，《德國民法典》是這種立法體例的典范。目前，我國正在著手制定民法典，《民法通則》作為調(diào)整民事法律關(guān)系的基礎(chǔ)性的法律，起著類似于民法典的作用。

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